Phật Pháp Thứ Năm 22/10/09

Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

Trong Kinh tạng Pàli, Đức Phật thường nhắc đến bốn hạng ngưòi sống trong cuộc đời này :

Hạng thứ nhất : tự làm khổ mình, chuyên tâm làm khổ mình

Thứ hai, hạng làm khổ ngưòi, chuyên tâm làm khổ ngưòi

Thứ ba, hạng vừa tự làm khổ mình, chuyên tâm làm khổ mình, vừa làm khổ ngưòi, chuyên tâm làm khổ người.

Thứ tư, không tự làm khổ mình, không chuyên tâm tự làm khổ mình, cũng không làm khổ ngừoi, không chuyên tâm làm khổ ngừơi .

Nhận xét và phân loại của đức Thế Tôn , mặc dù cách đây đã hơn 25 thế kỷ vẫn còn đúng _ dù trong xã hội nào, thời đại nào.

Hạng thứ nhất gồm những ngưòi luôn u sầu, than thân trách phận hoặc thương vay khóc mướn, họ đã bị chứng bệnh tâm lý rất khó trị . Ví dụ cụ thể như nàng Kiếu của Nguyễn Du : đi lễ hội Thanh minh , gặp nấm mồ vô chủ _ là mộ của ngưòi đẹp Đạm Tiên, một cô gái giang hồ nổi danh một thời_ thế là khóc đến “đầm đầm châu sa” và tự cho rằng mình sẽ gặp số phận như của Đạm Tiên ! Không chỉ đồi với những người trần tục mà ngay cả hàng xuất gia cũng có những người mắc bệnh này . Thật vậy, đó là những ngưòi tu hành mà đặt ra những giới luật quái gỡ : ví dụ như hành trì hạnh trâu, hạnh chó …( ngưu hạnh, cẩu hạnh v.v..) vì nghĩ rằng giới càng khó giữ mà giữ được thì càng được nhiều phước đức . Co một hành giả tu theo hạnh này đến hỏi đức Phật : “những người hành trì hạnh này một cách viên mãn thì sẽ được gì trong tương lai ? Đức Phật trả lời : “Ai hành trì cẩu hạnh một cách viên mãn thì sẽ được sinh trong lòai chó, nếu hành trì không viên mãn sẽ sinh vào địa ngục”

Hạng thứ hai là những ngưòi chuyên gây đau khổ cho người khác , lấy đó làm niềm vui , nỗi thich thú của mình ; cụ thể trong lịch sử Việt nam thì có Vua Lê Ngoạ triều ( Lê Long Đỉnh) ưa róc mía trên đấu mấy vị thầy chùa để thấy máu chảy chơi! Còn trong lịch sử nhân loại thí có Néron, 1 ông vua tàn bạo của đế quớc La Mã thời xưa , thả tử tù vào chuồng sư tử để tù nhân bị sư tử ăn thịt, kêu la thảm thiết, nhà vua ngồi cười hả hê! Đức Phật còn kể đến những ngưòi đồ tể ( giết trâu bò) , những nguòi đao phủ , những ngưòi buôn bán khí giới …. Thời đại này có lẽ phải kể thêm những ngưòi chế tạo vũ khí hạt nhân nữa! Ngoài ra, thời đức Phật còn tại thế chưa có internet, nếu không chắc đức Phật còn kể thêm vào hạng ngưòi này những ai dùng ngòi bút, lên trên net để vu khống, mạ lị, chụp mũ v.v.. ngừoi khác ; cái này gọi là “giết ngưòi không cần súng đạn, gươm dao ”

Hạng thứ ba là những ai vừa tự làm khổ mình vừa làm khổ ngưòi ; đó là trưòng hợp của những ngưòi ghét nhau, thù nhau mà phải ở gần nhau, phải gặp nhau mỗi ngày v..v.. ngưòi ta thưòng gọi là “oan gia ngõ hẹp” hay là “oan gia tụ hội” . Đây là trường hợp của những cặp vợ chồng, của hai cha con, hai mẹ con, hai anh em ruột v..v.. 2 ngưòi theo lẽ thường phải thương yêu nhau nhưng trên thực tế thì lại “khắc” nhau , coi nhau như hai kẻ thù địch! Họ trả thù nhau, gây đau khổ cho nhau và chính họ cũng cảm thấy đau khổ ! Điều này nếu không dùng “ác duyên, ác nghiệp” trong nhiều đời nhiều kiếp (mà trí óc bình phàm của loài ngưòi không hiểu được,) để giải thích thì … chịu thua thôi!

Hạng thứ tư bao gồm những ngưòi không tự làm khổ mình hay làm khổ ngưòi khác. Đây là hạng ngưòi lành mạnh, không mang những tâm bệnh của 3 hạng kể trên . Họ sống với các căn thanh tịnh, không tham dục; họ sống trong tỉnh giác ; đi đứng, nằm, ngồi, nói năng, yên lặng … họ đều biết rõ và giữ gìn các nghiệp thân, miệng, ý thanh tịnh .



Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

Chúng ta để ý rằng trong 4 hạng ngưòi trên đây, chưa nghe đức Phật nhắc đến hạng ngưòi “làm lợi mình lợi ngưòi” _ Đây là điều đáng cho ACE chúng ta suy gẫm. Thật vậy, Chỉ môt hạng người “khộng làm khổ mình, không làm khổ ngừoi” đã là quá qúy quá hiếm trên đời này rồi! Muốn làm hạng ngừoi này nghe qua thật giản dị nhưng thực tế vô cùng khó khăn . Bởi vì muốn BIẾT RÕ thế nào là “không làm khổ mình, không làm khổ người” chúng ta cũng phải thật tỉnh táo , phải sống với các căn thanh tịnh , phải có sự tỉnh giác … lúc bấy giờ mới có đủ trí tuệ để hiểu thế nào là thiện hay bất thiện, nên hay không nên v.v.. nếu thiếu tỉnh giác thì có khi những việc chúng ta nghĩ là Phật sự sẽ trở thành Ma sự hết! Xin ACE quán chiếu sâu vào điếu này để được ở vào hạng thứ tư theo nhận xét của đức Phật .

Sống giản dị quả thật là rất khó ; Tây phương cũng có câu : “Hãy sống và để cho ngưòi khác sống vói ”( “ Live and let live” ) bới vì đôi khi chúng ta tưởng GIÚP ai đó, hoá ra là HẠI họ vì mình làm việc thiếu tỉnh giác, thiếu suy nghĩ, quá hấp tấp, bồng bột , phấn khích v..v..



Thân kính chúc ACE thân tâm đều không bệnh, sáu thời đếu an lạc, thảnh thơi .



Trân trọng,

Nhóm Áo Lam