trạng: Vui vẻ Phật Pháp Thứ Năm 6/8/09

Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

Trứơc đây chúng ta đã biết câu chuyện về “thiên đường” và “địa ngục” _ khi một tưóng quân hỏi một vị thiền sư _ Hôm nay chúng tôi xin kể một câu chuyện khác cũng về thiên đưòng và địa ngục nhưng “bình dân” hơn .

Một ngưòi kia muốn đi tham quan thiên đưòng và địa ngục; anh ta được đưa đến địa ngục truớc : đó là một căn phòng với nhưng chiếc bàn được bày sẵn rât nhiều thức ăn nhưng những ngưòi ngồi trong bàn chỉ đưa cặp mắt đau khổ nhìn mà không thể nào ăn được vì tay họ ở trong tư thế duỗi thẳng, không cách nào co lại để đưa thức ăn vào miệng đựơc; nét mặt ai nấy đều lộ vẻ thèm khát,rất đáng thương….

Anh ta buồn cho thân phận những nguòi này, không muốn ở lại lâu, xin đi qua thăm thiên đường : trong một phòng khác, tình cảnh cũng giống như phòng bên kia nhưng mọi ngưòi đều vui vẻ cưói nói vì tuy tay không co vào đựơc để đưa thực phẩm vào miệng mình, nhưng với cánh tay duỗi thẳng, họ có thể lấy thức ăn đưa vào miệng ngưòi khác … cuối cùng mọi ngưòi trong phòng đều được no, mặc dù không thể tự túc.



Thưa Anh Chị Em ,

Thật ra, Thiên đường và Địa ngục có khi hoàn cảnh không khác , mà khác là ở cái Tâm của chúng ta , ở cách sống, cách nhìn của chúng ta mà thôi. Đó là lý do vì sao đức Phật dạy “Hãy quên bản thân mình đi , tìm cách đem vui cứu khổ ngưòi khác, ngay lúc âý, chúng ta sẽ hết khổ”

Cách ngôn Việt nam chúng ta cũng có câu “Thương ngưòi như thể thưong thân” Câu này cũng tương đương với lời giải thích của Luận chủ Santideva qua ví dụ :

Như trong một thân thể, đầu, mình và tay chân là những phần khác nhau , nhưng khi vai hay chân bị đau thì hai tay đưa lên đấm bóp một cách tự nhiên. Cũng vậy, bồ tát quán thân mình với thân chúng sanh là một, quán tất cả mọi ngưòi như là những chi phần của một tấm thân rộng bao la nên khi một phần nào đau đớn thì sẽ ảnh hưỏng đến toàn thể do vậy, toàn thân đều cảm nhận và tất cả các chi phần đều có bổn phận giúp đỡ lẫn nhau.

Chúng ta học Phật là tu tập Vô ngã, bứoc đầu của vô ngã là sự quên mình gíup ngừơi ; trứơc tiên là với những ngưòi thân trong gia đình, như cha mẹ, con cái, vợ chồng .. rồi lan rộng ra bạn bè , bà con, hàng xóm láng giềng, qúốc gia, xã hội v..v. ….rồi lan rộng đến chúng sanh ,không phân biệt màu da, chủng tộc ,giàu nghèo sang hèn v..v..

Chúng ta trong nhiều đời nhiều kiếp, sống trong ngã chấp đã quen, chỉ biết có mình, chỉ yêu thương mình nhất; ngay đứa bé 5,6 tuổi đã biết đến “cái tôi” và “của tôi” rồi. Chính ngã chấp này làm cho ta phân biệt mình với ngưòi, tự phân chia mọi ngưòi thành 3 hạng, đối chiếu với tự ngã của mình : hơn, bằng và thua mình . Với ngưòi hơn thì ganh tị, với người bằng thì luôn cố vưọt thắng lên trên họ, với ngưòi thua thì tỏ ra khinh khi và ngạo mạn. Đó là tâm lý thường tình của mọi ngưòi khi chua tu .

Thưa Anh Chị Em,

Ngày nay chúng ta đã TU ,nghĩa là tự thấy mình và mọi ngưòi bình đẳng “trong giọt máu cùng đỏ và giọt nước mắt cùng mặn” ,bình đẳng trong sự tham sống sợ chết, tham vui sợ khổ v..v.. như vậy, chúng ta có thể đặt mình vào vị trí của ngừoi khác để hiểu họ, thông cảm với tâm lý thông thường của con ngưòi .. không còn khó chịu, ghét họ hay phiền não nữa . Ví dụ, thấy ngưòi nào đó cứ ganh tị với mình, tìm cách nói xấu mình … ta hiểu ngay đó là vì họ tưởng họ thua mình , trái lại thấy có ai đó khinh mình , mình biết ngay là do ngưòi này tưỏng mình thua kém họ , vậy thì đừng có giận họ , phiền não hay bực tức v..v.. làm gì .

Bản thân mình thì đừng bào giờ so sánh với ai , mà thấy đựoc sự bình đẳng trong khổ đau và giải thoát để từ đó tâm ta tránh được mọi tranh đua, kiêu căng ngã mạn hay tự ti mặc cảm.

Thân kính chúc Anh Chị Em tinh tấn trong tu học và tu tập để được an lạc và giải thoát .



Trân trọng,

Nhóm Áo Lam