04/10 ~ Tình Lam

30/4/10

Phật Pháp Thứ Năm

Posted by Unknown on 09:25

Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

Kinh dạy : “Khi 1 niệm sân khởi lên thì đốt cháy cả một rừng công đức” Câu này chúng ta thường nghe và ít nhiều cũng có những “kinh nghiệm đau thuơng” về chuyện nổi sân này rồi ; hôm nay xin kể ACE nghe “ khi 1 niệm sân khởi lên thì đã giết chết một mạng người và làm hư hại hoàn toàn bàn tay một ngưòi khác” Câu chuyện thật bi thảm, thật quá thương tâm.

Tin trên báo : Trong khi ngưòi cha đang chăm chú đánh bóng chiếc xe hơi của mình thì cậu con trai 6 tuổi của ông dùng 1 viên sỏi vẽ trên chiếc xe của cha nhiều đường lằn . Ông ta nổi giận đến phát điên, chụp lấy bàn tay của đưá con đánh tới tấp và thật mạnh mà quên rằng mình đang dùng cái “mỏ lết” vặn vít để đánh lên bàn tay của cậu bé! Cậu bé ngất đi phải đưa vào bệnh viện và kết quả là cậu bé mất hêt các ngón tay do bị gảy quá trầm trọng ! Khi cậu bé tỉnh dậy, thấy đôi mắt của cha mình quá đau đớn, cậu hỏi cha: Bố ơi! khi nào thì các ngón tay của con mới có thể mọc trở lại ? Người cha nghẹn ngào không nói được lời nào; ông ta trở lại chiếc xe, đá vào nó xối xả ! Trong lúc bị lương tâm cắn rứt, ông chợt nhìn thấy những vết lằn do con trai ông nghịch vẽ trên chiếc xe ; và ông đọc thấy : “Bố ơi, con yêu Bố nhiều lắm!”. Ngày hôm sau, ông ta đã tự sát!

Thật là một chuyện không thể tưởng tượng ra được mà lại có thật!

Thưa các bạn ,

Chúng ta thử nghĩ xem tại sao ông kia lại có thể quí chiếc xe như vậy? sao lại có thể đánh đập con mình dã man như thế ? _ Chỉ có thể giải thích “Giận mất khôn” mà thôi ! Vì vậy, sân là “chất độc” thật sự đối với Thân và Tâm chúng ta! Khi chúng ta nổi sân, mặt sẽ nóng lên, máu dồn lên mặt … tim có thể đập mạnh làm cho chúng ta mất bình tĩnh, rồi bị cơn giận sai khiến, làm những việc , nói những lời mà không biết mình đang nói gì , làm gì nữa! Sau đó , những lời nói, hành động do sân gây ra có thể làm chúng ta ân hận cả đời hay dẫn đến tự tử như trong câu chuyện của bản tin trên đây!

Đó là lý do tại sao chúng ta học hoài học mãi giáo lý “chánh niệm tỉnh thức” nghĩa là luôn luôn BIẾT mình đang nghĩ gì, nói gì , làm gì và học cách phản ứng “có trí tuệ” chứ đừng phản ứng điên khùng như ông kia .

Thật vậy, đức Phật dạy : “ Bất cứ khi nào đau khổ hiện khởi thì phản ứng là nguyên nhân . Nếu tất cả phản ứng chấm dứt thì đau khổ sẽ không còn”

Chúng ta “thử lại” lời Phật dạy với câu chuyện này : nếu thấy cậu bé nghịch phá mà ngưòi cha không phản ứng thì đâu có chuyện gì xảy ra ? Hoặc nếu ngưòi cha có phản ứng nhưng là một phản ứng của 1 ngưòi tỉnh thức, biết mình đang làm gì (đang cầm cái “mỏ lết” ) thì cũng đâu đến nỗi ! Như vậy không chỉ trẻ em mà người lớn cũng phải tập đọc những bài kệ dạy cách phản ứng trí tuệ, nghĩa là không có mặt của 3 chất độc Tham Sân, Si trong đó! Ví dụ buổi sáng thức dậy đánh răng rửa mặt phải đọc bài kệ dặn nói năng lễ phép dễ thương :

Đánh răng và súc miệng

Xin nguyện cho mọi ngưòi

Miệng thơm lời chánh ngữ

Hoa nở tự vườn Tâm

Tương tự, khi rửa tay cũng được dặn dò giữ gìn chánh niệm :

Lấy nứơc để rửa tay

Xin nguyện cho mọi ngưòi

Có đôi bàn tay sạch

Gìn giữ trái đất này

v..v..

Những tư tưỏng vị tha này ( “xin nguyện cho mọi ngưòi” chứ không cầu xin cho riêng mình) sẽ chuyển hoá dần những tâm bất thiện (ích kỷ, dửng dưng, ganh ghét, sân si ..) trong ta để trở nên càng ngày càng thiện lành .

Thân kính chúc ACE chúng ta Tâm bình khí hoà để đóng góp cho thế giới hoà bình chúng sanh an lạc .

Trân trọng,

Nhóm Áo Lam

Clip Trại Dũng BHD Gia Định

Posted by Unknown on 10:42

Quay Phim và Biên Tập Htr. Lê Minh Đức, Ban Phim Ảnh Trại Dũng GĐPT Gia Định

Chuyện kể về cái cuốc

Posted by Unknown on 10:01

Chuyện góp nhặt đầu tuần

Chuyện kể về cái cuốc

Một bác nông dân với cái cuốc, ngày qua ngày làm việc rất vất vả. Công việc cày cuốc rất mệt nhọc, nhưng lại được mùa thu hoạch tốt. Rồi một ngày nọ, ông không kiềm chế được nên tự hỏi chính mình: “tại sao tôi phải làm việc vất vả thế này? Cuộc sống chẳng có ý nghĩa gì và rất chán chường.Vậy cuộc sống của tôi sẽ trôi về đâu?”

Không lâu sau đó, có một vị Tăng đến nhà bác nông dân để xin nhờ bố thí. Vị Tăng trông rất thảnh thơi và an lạc, nên đã mang lại cho bác nông dân một ấn tượng đẹp về cuộc sống. Làm một vị Tăng, sống đời đạm bạc, không vướng víu vật gì trông rất là cảm phục. Thế rồi bác nông dân hoan hỷ bỏ lại tất cả và trở thành một vị Tăng.

Nhưng vừa rời khỏi nhà, bác nông dân bỗng nhiên cảm thấy hai bàn tay trống rỗng. Khi xưa ông ấy lúc nào cũng đi bên mình cái cuốc.. cái cuốc không rời khỏi bàn tay ông.. nên lúc này ông cảm thấy như mình rơi vào một trạng thái thiếu thốn nó .. Thế cho nên, ông quay trở về nhà để mang cái cuốc theo và cố nghĩ cho ra thử nên làm gì với cái cuốc này. Chỉ là một cái cuốc, một cái cuốc tốt đẹp. Cái cáng cuốc rất mịn và bóng, sau nhiều ngày miệt mài xử dụng… Và rất khó lòng quăn nó đi.

Cuối cùng ông ấy nghĩ, “ta sẽ gói nó lại và cất nó ở một nơi khác.” Ông tìm được một nơi rất an toàn trong căn nhà nhỏ để cất nó. Bây giờ mọi thứ bình thường. Và với tâm trí nhẹ nhàng, rốt cuộc bác nông dân đã thảnh thơi rời khỏi nhà.

Bác nông dân cố làm đủ mọi thứ để hoàn thành những điều cần thiết để trở nên một vị Tăng chánh thật. Tuy nhiên, cứ mỗi lần ông tản bộ hay bắt gặp một thửa đất trống xanh tươi, ông không kềm nỗi những suy nghĩ khởi lên về cái cuốc, ông nhớ nó. Cho nên thỉnh thoảng ông nôn nao quay về nhà để chỉ biết được cái cuốc đang còn đó rồi lại quay về Chùa.

Thời gian trôi qua nhanh, 7-8 năm lần lượt đi qua, vậy mà ông vẫn cảm thấy một cái gì đó thiếu thốn trong đời sống ông. Ông tự hỏi mình: “tại sao tôi không thể hoàn thành nguyện ước trở thành một vị Tăng, an nhiên tự tại, vui vẻ sau những tháng ngày tôi đã công phu luyện tập nuôi dưỡng đời sống tâm linh?.. Có cái gì đó làm tôi cứ phải quyến luyến và không rời bỏ được. Lúc này là lúc tôi cần phải bỏ đi cái gánh nặng này!” Ông vội vàng quay về nhà, mang cái cuốc ra, thảy xuống hồ nước.. Xong.. “tôi thắng! tôi thành công! Ông không thể nào kiềm nổi tiếng khóc sung sướng òa ra …

Ngay lúc ấy, một nhà vua, đang cầm đoàn quân chiến thắng tình cờ đi ngang qua. Nhà vua nghe được tiếng khóc và đến hỏi vị Tăng (là bác nông dân), “Ông thắng cái gì? tại sao ông vui vẻ đến thế! vị Tăng trả lời: “Tôi đã chinh phục được những thứ xấu trong trái tim tôi. Tôi đã bỏ được gánh nặng của sự quyến luyến...”

Nhà vua thấy vậy, một vị Tăng đã thắng được mình, không còn phiền não, không còn mơ hồ vướng víu… Nhà vua thầm nghĩ: “Tôi là người thắng trận. Sự chiến thắng này là của tôi.. Nhưng có thật tôi hạnh phúc chăng? Tôi chiếm lấy đất đai của người khác. Đấy đâu phải là sự chiến thắng. Lúc này, nhà vua chợt nhận ra rằng, dù ông đã thắng trận, nhưng ông không phải là người thắng cuộc, mà chỉ là một con người như bao nhiêu người khác, mang đầy những gánh nặng của cuộc sống, nào là phiền não, tham ái, giận hờn, v.v.. Ông lên tiếng nói rằng: chiến thắng xa trường chẳng phải là chiến thắng, mà phải chiến thắng cho được nội tâm của mình, đó mới thật là chiến thắng.”

Senhong76@gmail.com (dịch)

The Story of the Hoe (Chuyện kể về cái cuốc)

A farmer plowed the land with a hoe day after day, year after year. The work was hard, but the harvest was plentiful. And yet, one day he couldn't help but ask himself, "Why am I working so hard? Life is meaningless and boring! Where is my life heading?"

Shortly afterwards, a monk came to his house to ask for alms. The monk looked free and happy, which deeply impressed the farmer. Being a monk and living an unencumbered life seemed admirable. Yes, what a good idea! The farmer cheerfully made up his mind to give up everything and become a monk.

As soon as he left his house, he suddenly felt how empty his hands were. He was so used to holding a hoe in his hands to work that without the hoe he now felt a little lost. Therefore, he went back to his house, picked up his hoe, and tried hard to think of what he could do with it. It was a fine hoe. The shaft was smooth and shiny from daily use. It would be heartbreaking to throw it away.

"OK, then," he thought, "I'll wrap it up and put it away." He found a secure place in the house to hide it. Now everything was settled. With his mind at ease, the farmer left his house at last.

The farmer did all he could to fulfill the requirements to be a true monk. However, he could hardly resist thinking of his hoe whenever he came across green paddies. Every now and then, he would rush back home just to feel the hoe and then return to the temple.

Time passed by quickly. After seven or eight years, he felt that something was missing. "Why haven't I fulfilled my dream of becoming a free, happy monk after having tried very hard to cultivate my morality? There is something I haven't let go of. Now it's time to get rid of my burden!" He rushed back home, picked up the hoe and threw it into a lake. Splash, there it went! "I won! I succeeded!" he couldn't resist crying out loud.

Just at that moment, a king, leading his victorious army, happened to pass by. He overheard the cry and went to ask the monk, "What did you win? Why are you so cheerful?" "I have conquered the devils in my heart. I have let all my burdens go."

The king saw that the monk was really happy and free from earthly burdens and delusions. The king thought to himself, "Now I've won the war. Victory is mine. But am I really happy? I took lands that didn't belong to me. It is not real victory." Then and there, the king realized that although he had won the war, he was not a real winner, but a common person burdened with life's vexations. He realized that in order to become a real winner and a saint, you have to conquer the devils in your heart.

by Master Cheng Yen

Phù Hiệu Trại Dũng 2010

Posted by Unknown on 09:27

Phù Hiệu Trại Dũng 2010 - GĐPT Miền Liễu Quán, Hoa Kỳ

Phât Pháp Thứ Năm

Posted by Unknown on 10:37

Thưa Anh Chị Em Áo Lam,
Có nhiều khi cùng nhau ngồi quanh 1 vòng tròn, cùng nghe 1 người kể 1 câu chuyện nhưng khi kể lại thì có thể trở thành những câu chuyện khác nhau hết, không phải vì nghe không rõ, không phải vì không hiểu, mà có khi vì mình muốn người nghe hiểu theo 1 hướng khác v.v.. nữa.

Hôm nay ACE chúng ta có một ví dụ rất rõ để minh họa sự việc này. Đó là, trong tuần qua, Nguyên Mật (NM) post lên forum GĐAL một câu chuyện nhan đề là “Thièn sư và cô lái đò… & Tâm” rồi tiếp theo là Chu Tiêu (CT) kể lại chuyện đó với ngụ ý bông đùa v..v.. Thật ra, đây là 1 mẫu chuyện Đạo, nó đã từng được dùng làm câu chuyện dưới cờ từ những năm 60 (đối với những ACE nào bây giờ khoảng 60 tuổi, có sinh hoạt ở Việt Nam đều không xa lạ gì.)
Trước hết, đây không phải là câu chuyện của một thiền sư với cô lái đò mà là chuyện giữa một ông thầy tu trẻ với một cô lái đò xinh đẹp _ một hoá thân của đức Quán Thế Âm. Vị tỳ kheo trẻ qua đò bị cô lái đò đòi tiền là 2$ trong khi mọi người chỉ trả 1$, Thầy thắc mắc, cô lái đò nói: 1$ là tiền đi đò và 1$ là tiến phạt! Thầy phải nộp phạt vì Tâm của Thầy đã khởi niệm vọng động, đã ô nhiễm. Thầy tỳ kheo là 1 người xuất gia không phải “cà khịa” như phàm phu chúng ta; tự biết hổ thẹn, không dám cãi, đưa tiền cho cô lái đò ngay. Một năm sau, Thầy lại đi qua chỗ đó, gặp lại cô lái đò; lần này Thầy cúi gầm mặt (tại sao?) nhưng khi lên bến, cô lái đò lại đòi tới 3$ và bảo Thầy rằng: 1 năm rồi mà Thầy vẫn không tinh tấn tu học, tâm vẫn còn bị ô nhiễm, lần này tiền phạt gấp đôi… 1 năm sau, Thầy tu hành tinh tấn, chánh niệm vững chãi, Thầy lại qua khúc sông đó, định bụng sẽ nói lời cảm ơn cô lái đò thông tuệ đã dạy cho mình bài học đáng giá và là động cơ để mình thành công hôm nay … nhưng cô lái đò không phải là người hôm xưa nữa, mà là một ngưòi khác; Thầy tỳ kheo hiểu ra, quỳ xuống hướng về biển Nam Hải lạy tạ đức Quán Thế Âm _ đã thị hiện để giáo huấn mình.
Câu chuyện là như vậy, cho chúng ta rất nhiều bài học hay, bài học về Tâm, như NM đưa ra, Tâm chính là kẻ tạo tác thành nghiệp. Tu là gì? là tu chính từ nơi Thân Tâm này; Tu 2 con Mắt, 2 lỗ Tai, tu cái Miệng v.v.. điều này ACE chúng ta đã biết rồi và chúng ta cũng đã hơn một lần đọc bài sám hối Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý:
…..
Mắt đắm nhìn vẻ đẹp hằng ngày
Tai thích tiếng mật đường dua nịnh
Mũi ưa ngửi mùi hương bất tịnh
Lưỡi dệt thêu lắm chuyện cay co
Thân ham tìm gấm vóc se sua
Ý suy nghĩ bao la vũ trụ
v..v..
Tu chính là giữ Tâm chánh niệm không chạy theo yêu - ghét, lấy bỏ … Tâm của ta là gì? _ đó không phải là những tâm bất thiện như gian dối, đố kỵ, tham lam, sân si v.v.. những tâm bất thiện này chỉ là những người khách, đến rồi đi, … còn “người Chủ” là cái Tâm thường còn bất sanh bất diệt, đó chính là Phật tánh trong ta; TU chính là làm hiển lộ Phật tánh đó. Nếu chúng ta nói năng lung tung, chúng ta sẽ bị khẩu nghiệp, nghĩa là bị “tai nạn” vì cái miệng, chúng ta ăn uống bừa bãi không theo phép vệ sinh .. thân chúng ta cũng sẽ bị tai nạn vì cái miệng; đó là lý do chúng ta thường nghe nói: “Bệnh từ khẩu nhập, họa từ khẩu xuất” nghĩa là: “Bệnh đi vào từ miệng và tai họa từ miệng đi ra” Chỉ đơn giản như vậy thôi, chúng ta thấy rõ TU rất dễ, rất đơn giản, mà cũng khó vô cùng. Ví dụ chúng ta tu cái miệng: chúng ta phải giữ chánh niệm tỉnh thức mới tránh được những lời nói dư thừa, những lời nói tai hại có thể đưa mình đến oán thù, tù tội, v.v.. chúng ta phải sáng suốt chọn thức ăn ích lợi cho thân thể, đừng quá tham ăn để gây ra bệnh do ăn uống … Chúng ta dạy các em TU _ từ khi các em còn là Oanh Vũ _ nên chúng ta cũng phải tu, nghĩa là phải áp dụng Phật Pháp vào đời sống hằng ngày ….
Thưa Anh Chị Em,
Chỉ mới nói đến cái Miệng đã có đủ thứ chuyện cho chúng ta Tu rồi; cho nên Tu là chuyện hằng ngày 24/24 của ACE chúng ta chứ không phải chỉ Tu khi đi chùa, đi sinh hoạt, khi tụng Kinh, lễ Phật!
Thân kính chúc ACE chân cứng đá mềm, tinh tấn trong tu học để bước những buớc vững chắc với Tâm Từ Bi và Trí huệ, để hướng dẫn đàn em cùng dũng tiến trên đường Đạo.
Trân trọng,
Nhóm Áo Lam

Lể Thọ Cấp GĐPT VN 2010

Posted by Unknown on 21:54

Sáng 20/03, trước khi tổ chức lể Hiệp Kỵ, BHD TW GĐPT VN đã tổ chức buổi lể thọ cấp Tín và cấp Tấn tại Tu Viện Quảng Hương Gìa Lam.

Lể Thọ Cấp Tin 2010 GĐPT VN *** GĐPT Đức Tâm

- Biết được có nhiều anh chị đến từ miền trung, không có các em đến chúc mừng, anh chị em nhà mình đã có mặt khá đông và sớm để chuẩn bị hoa tặng cho các anh chị thọ cấp, dù chỉ 1 cành hoa xin xinh, hihi

Lể Thọ Cấp Tin 2010 GĐPT VN *** GĐPT Đức Tâm

- Bên trong, buổi lể vẫn còn được tiếp tục

Lể Thọ Cấp Tin 2010 GĐPT VN *** GĐPT Đức Tâm

- Chuẩn bị hoàn thành buổi lể, chuẩn bị hoa sẳn sàng nào

Lể Thọ Cấp Tin 2010 GĐPT VN *** GĐPT Đức Tâm

tấm hình chụp chung lưu niệm

Lể Thọ Cấp Tin 2010 GĐPT VN *** GĐPT Đức Tâm

trích từ trang nhà http://gdptductam.com/

Thập Mục Ngưu Đồ

Posted by Unknown on 11:36

Thập Mục Ngưu Đồ là 10 bức tranh chăn trâu tượng trưng cho tiến trình của sự tu tập theo Phật Giáo

Câu chuyện lửa tàn (41)

Posted by Unknown on 19:51

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.
Hôm nay, từng đoàn áo Lam từ miền Trung xa xôi đến tận mũi Cà Mau đất nước đang tấp nập hội tụ vào thành phố để dự Lễ Hiệp Kỵ Gia Đình Phật Tử Việt Nam. Lễ Hiệp Kỵ GĐPT Việt Nam do Ban Hướng Dẫn Trung Ương Quốc Nội tổ chức hằng năm vào ngày mồng 7 tháng 3 âm lịch, là ngày mệnh chung của bác Tâm Minh – Lê Đình Thám, một vị cư sĩ không những có công trong sự nghiệp chấn hưng Đạo Pháp nước nhà từ đầu thập niên 1930 mà Bác còn ra sức thổi một luồng sinh khí mới, đưa chánh Pháp thấm nhuần lứa tuổi thanh, thiếu, đồng niên.

Hiệp Kỵ, có thể giải thích nôm na là ngày giỗ chung – Tưởng niệm tri ân các đấng khai sơn, tằng tổ, tiên hiền nhiều đời cho đến những chi phả hệ tử tôn quá vãng. Đây là một lễ nghi truyền thống của Dân tộc Việt Nam được tổ chức từ dân gian trăm họ cho đến các Tông phong, Giáo hệ… và Gia Đình Phật Tử từ Trung Ương đến cấp Miền, Tỉnh, Thị Xã khắp nơi đều chọn một ngày Hiệp Kỵ để các nơi tề tựu quay về họp mặt thành kính tưởng niệm trong tinh thần “Uống nước nhớ nguồn” [ Ẩm hà ân nguyên].
Hiệp Kỵ là một lễ nghi trọng đại trong quá trình khai sơn lập quốc 4000 năm văn hiến của dân tộc Việt Nam được thấm nhuận tinh thần tri ân - báo ân, có tính cách thừa kế, truyền đăng tục diệm-Đời trước truyền cho trưởng tử, đích tôn hậu duệ đời sau không để dứt mất cội nguồn. Đây là đặc điểm chung của Tam Giáo: Nho-Lão và Phật giáo Việt nam. Lịch sử 70 năm Gia đình Phật tử, Ban Hướng dẫn Trung ương và các Ban hướng dẫn tỉnh, cùng Gia Đình Phật Tử khắp nơi trên Thế giới thường xuyên tổ chức Hiệp Kỵ hằng năm và ở nhân dịp đặc biệt cũng đã từng tổ chức các trai đàn chẩn tế lớn lao, làm lễ thượng phan bày khai Pháp giới; phóng Đăng soi đêm dài tăm tối, phóng sinh thủy lục không vạn loại hữu tình tự do tự tại, Tứ sự cúng dường Trai Tăng để nương nhờ thần lực của mười phương Tăng hội cứu bạt Minh đồ, hoá giải các cừu thù oan khiên tiền kiếp. Phổ nguyện âm siêu dương thới, mưa thuận gió hoà, sóng yên biển lặng, Thế giới hoà bình, chúng sanh an lạc, phát chẩn – tế bần; âm dương đều no đủ. Ngày Hiệp Kỵ hội tập toàn thể các thế hệ sau, thân quyến, môn sinh, thiện hữu…. để tưởng nhớ đến liệt đại ân sư cố vấn giáo hạnh dày công giáo huấn; chư Thánh Tử Đạo hộ Pháp vong thân, chư vị tiền bối hữu công quá vãng, và những đoàn viên áo lam đã khuất - trọn đời sắt son tận tụy quên mình cho mệnh vận của Dân Tộc-Phật Giáo Việt Nam; cho Gia đình Phật tử bền vững đến ngày nay.
Nếu nói thời gian là thước đo; chướng ngại là thử thách thì suốt chiều dài Lam sử 70 năm Gia Đình Phật Tử đã chịu nhiều đắng cay như đi trong mưa giông; như đi trong nắng rát ở từng giai đoạn biến loạn quê hương và những giai đoạn trùng hưng tại các Châu Hải Ngoại, những chặng đường đó đều có những thành tựu nhất định, tuy rất khiêm tốn nhưng phải bằng những sự hy sinh cao cả của các vị tiền nhân.
Gia Đình Phật Tử nương náu nơi mái chùa, được tấm lòng từ bi của chư Tôn Thiền đức chở che giáo huấn. Dù bao khó khổ áo Lam không đổi màu vẫn thường hằng an trụ trong Lục Hoà kỉnh pháp. Để mỗi đoàn viên phát tâm tinh tấn trên hạnh nguyện Trí Tuệ - Từ Bi của Bồ Tát Đạo, để thành tựu được lý tưởng cao thượng muôn đời của Đạo Phật qua hình thức giáo dục Gia Đình Phật Tử Việt Nam.
Đối với Phật Pháp vô biên, bởi chúng sanh luân hồi trong sáu nẻo nên giữa sinh và tử, âm và dương chuyển động tương tục không lúc nào ngơi. Duy có đại nguyện lợi sinh, lý tưởng cao thượng là trường tồn sâu rộng, truyền từ đời này sang đời khác, từ thế hệ này sang thế hệ khác… mà tinh thần Tri ân và Báo ân là một Đạo lý muôn đời.
Nếu các Huynh trưởng chúng ta ý thức được rằng đến ngày Giỗ Tổ thì dù ở đâu cũng mau thu xếp quay về như tinh thần truyền thống của con dân nước Việt thì ngoài các vấn đề quan trọng nan giải trong đời sống bất khả cưỡng thì sẽ không có chuyện gì có thể cản ngại bước đi của những người huynh trưởng áo Lam tìm về nguồn cội trong ngày họp mặt trọng đại này.
Hôm nay thứ ba, Lễ Hiệp Kỵ Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Ngôi Già Lam tôn nghiêm, độ lượng. Những tưởng nếu là ngày thường thì sẽ không nhiều huynh trưởng tham dự. Nhưng không, con số 700 huynh trưởng từ Thừa Thiên đến Cà Mau đã rợp mát sân chùa trong ngày Hiệp Kỵ. Điều ấy nói rằng càng ngày càng có nhiều người áo Lam đã ý thức được rằng đây là ngày Hiệp Kỵ - Ngày giỗ Tổ phải cố gắng thu xếp để quay về.
Nguyên Hoàng

theo (www.gdptthegioi.org)

Hiệp Kỵ BHD TW – GĐPT Việt Nam

Posted by Unknown on 10:16

Sáng thứ 3, 20/03/2010, BHD Truong Ương GĐPT Việt Nam đã tổ chức buổi lệ Hiệp Kỵ Toàn Quốc. Tuy là ngày bình thường trong tuần, nhưng số lượng Huynh trưởng và đoàn sinh tề tựu về tham dự khá đông… Một số hình ảnh được ghi nhận trong buổi hiệp kỵ:

- Ban tiếp lể

Hiệp Kỵ BHD TW GĐPT Việt Nam *** GĐPT Đức Tâm