Phât Pháp Thứ Năm

Thưa Anh Chị Em Áo Lam ,

Mặc dù Phật Pháp cao siêu mầu nhiệm, nhưng GĐPT chúng ta đã áp dụng Phật Pháp vào tu học và tu tập cho từ Oanh Vũ đến Huynh trưỏng không trở ngại . Nhưng nhiều em đoàn sinh không hiểu hết ý nghĩa bài ca chính thức cho là “cao siêu” . Nói đúng hơn ,khôg phải là cao siêu mà là sâu sắc, thâm trầm . Thật vậy, nhẫm lại bài Ca chính thức của GĐPT , chúng ta thấy rõ từng chữ từng câu … thám nhuần tinh thần vô ngã của đạo Phật và tinh thàn Bi, Trí, Dũng của châm ngôn … Chúng ta thử phân tích 1 lần xem, để có thể chỉ rõ cho các em chưa rành tiếng Việt có thể hiểu được, chiêm nghiệm đựơc và từ đó lòng Tin Phật, Tin tổ chức GĐPT , tin Phật Pháp nhiệm mầu cũng như Tin vào Ba ngôi Báu vững vàng hơn.

Kìa xem Đóa Sen Trắag thơm,

Nghìn hào quang chiếu sáng trên bùn

Hình dung Bổn Sư chúng ta

Lòng từ Bi Trí giác vô cùng

Đồng thề nguyện một dạ theo Phật

Nguyện sửa mình

Ngày thêm tinh tấn

Đến bao giờ được tày sen ngát

Toả hương thơm từ bi tận cùng

Bài ca thật đơn giản nhưng đã nói lên ý nghĩa : GĐPT như một đoá sen trắng tỏa ngát hương thơm _ hương thơm này lan ra và dâng hién cho tất cả mọi loài, không cho riêng ai . Hào quang của đức Bổn sư của chúng ta thì chiếu sáng trên bùn _ Bùn đây là chốn ô nhiễm trần tục, đầy khổ đau phiền não, Hoa Sem mọc lên từ bùn mà không hôi tanh mùi bùn, đạo Phật cũng vậy, đi vào cuộc đời để tịnh hoá cuộc đời . Nếu cuộc đời không đau khổ, không phiền não thì chư Phật đâu có ra đời làm gì ! Và người Phật tử nguyện luôn tinh tân tu học và tu tập để làm gì ? _ để trở nên một đoá Sen tỏa ngát hương thơm cho môi trường chung quanh và hương thơm này còn là hương từ bi, lan ra đến tận cùng nữa … nghĩa là hoàn toàn vô ngã .

Thưa Anh Chị Em,

Tổ chức chúng ta lúc ban đầu chỉ là 5,7 đóa Sen (Đơn vị GĐPT) _ dần dần đã nhân lên thành trăm, ngàn, rồi vạn đoá Sen không chỉ ở trong nứơc mà ở cả hải ngọai . Có lẽ vì lan rộng và lớn nhanh quá nên tính chất vô ngã ngày càng lu mờ khiến cho tập thể Áo Lam phải bể ra thành nhiều mãng ; cũng có lẽ vì phân biệt và cố chấp nên thay vì “GĐPT bất khả phân” thì thành ra GĐPT có khả năng phân ra nhiều “hệ phái” . Nhiều người còn cho rằng sở dĩ GĐPT chúng ta chia ra làm nhiều “chi nhánh” là vì ai cũng có tư tưởng “ Chùa tôi” , “Thầy Tôi” , “Phật của tôi” v.v.. và thế là vô ngã đi mất!

Thật ra, sai lầm này không chỉ riêng ACE chúng ta mắc phải đâu mà ngay những nguời xuất gia cũng vậy . Câu chuyện “tượng Phật của ni cô” nói lên điều đó : Một su cô thỉnh được một tượng Phật rát đẹp, cô qúi lắm; đem về để lên bàn Phật và xông trầm để tụng kinh . Khói trầm bay lên nghi ngút toả hương thật thơm, nhưng không bay đến tượng Phật quí của cô, mà bay đến các tượng khác … Cô bực mình, làm 1 cái ống dẫn từ lư trầm đến tượng Phật quí của mình … Tụng xong thời kinh, Cô hoảng hồn khi nhìn lên thấy tượng Phật đẹp qúi của mình trở nên đen thui! ( Bởi vì khói trầm un lên ngay đó !! J J )

Thân kính chúc ACE luôn tinh tấn tu học đạo Vô Ngã .

Trân trọng,

Nhóm Áo Lam