Phật Pháp Thứ Năm - 17/4/08

HỌC VÀ HÀNH PHẬT PHÁP

Thưa Anh Chị Em Áo Lam

Có một em ngành Thiếu nói với anh /chị Trưởng dạy Phật Pháp cho em rằng: Thưa Anh/Chị, ba mẹ em hỏi em rằng em học Phật Pháp ở GÐPT được những gì ? Em không trả lời được không phải là em không nhớ những bài học mà Anh/Chị đã dạy em nhưng bảo tóm tắt thì em tóm tắt không được.

Anh/Chị Trưởng hỏi lại : vậy chứ học Phật Pháp xong em nhớ được những bài nào (đừng giở sách ra coi nha!J J !!) ; em đáp : dạ, mấy bài sau đây là em nhớ nhất :

Hiểu và Thương

Hạnh Lắng nghe

Ngũ uẩn

Tùy duyên bất biến

Từ, Bi, Hỷ, Xả ( tức Bốn Tâm vô lượng)

Vậy em rút ra được những bài học gì đáng ghi nhớ nào ?

Dạ, em học được bài học về hiểu biết và thương yêu là một, khi nói thương tức là ta phải hiểu mới thương và đã hiểu thì không còn cố chấp, bắt lỗi bắt phải, phê phán, chê trách v..v.. mà phải lắng nghe , biết bao dung cho nhau, tha thứ cho nhau , đừng thấy cái xấu của nhau mà phải thấy cái tốt để khuyến khích nhau cùng tu học.

Về ngũ uẩn em học được thân này là một tập hợp của bốn “đại” đó là : Ðất (chất cứng như xương, thịt, móng tay …) , nước ( chất dính như nước mắt, máu ..), lửa ( nhiệt_ hơi nóng của cơ thể) , gió ( hơi thở) ; thân này vì vậy không chắc thật, nay còn mai mất, rất mong manh ; vì vậy ta không nên quá o bế lo cho cái thân này ( lo ăn ngon, lo mặc đẹp, lo cho sướng thân …) để có khi làm hại đến người khác ngược lại, ta phải học buông bỏ sự tham đắm quá độ về vật chất …

Về Tùy duyên bất biến, em học được thái độ sống tốt là sự cởi mở (tấm lòng rộng mở là chấp nhận cách nhìn của người khác, cách suy nghĩ của người khác ...không cố chấp cho rằng chỉ có mình là đúng ,không có thành kiến với bất kỳ ai, sẵn sàng lắng nghe và chia xẻ; ngoài ra tùy duyên mà xử sự nhưng không buông lung phóng dật mà phải luôn soi rọi lại hành vi , lời nói của mình để đừng xúc phạm đến người khác, làm đau khổ người khác …)

Về 4 Tâm vô lượng Từ, Bi, Hỷ, Xả em được soi sáng rõ hơn về lòng Từ ,tâm Bi ,tâm Hỷ và tâm Xả ;Tâm Xả là sự buông bỏ : buông bỏ là không bám víu , không tham đắm cũng không ghét bỏ, giữ cho cái thấy cái nghe …hằng ngày vẫn chỉ là cái thấy, cái nghe thuần túy ,trong sáng ; và đối với các giác quan khác cũng vậy. Từ đó tâm ta sẽ tĩnh lặng, minh triết và tuệ giác sẽ tăng trưởng. Chúng ta thực tập sự buông bỏ để thấy rằng mỗi khi buông bỏ được một cái gì mà mình rất ưa thich thì ta sẽ cảm nhận được một sự mãn nguyện sâu xa hơn là sự bám víu vào nó.

Buông bỏ còn có nghĩa hoan hỷ, không chấp nê, dễ tha thứ, bao dung , bao gồm việc ai chưởi mình cũng không trả thù, ai nói oan mình cũng không nổi sân, vui với sự thành tựu của người khác …. Buông bỏ nói theo đức Phật nói với tướng cướp Angulimala (sau này trở thành đại đức Vô Não ,có nghĩa là không làm hại ai cả) là sự “dừng lại” không làm các việc bất thiện nữa.

Anh/Chị Trưởng khen em rất giỏi, biết cách học Phật Pháp, mặc dù em không biết tóm tắt để trình bày với cha mẹ nhưng những bài học của em thu nhận được chứng tỏ em có học và hành Phật Pháp . Anh/ Chị tóm tắt ngắn gọn những ý trong các bài học trên thành những chữ như sau :

Thương, Tha thứ, Thóang, Tùy, Thôi_ Chị Trưởng bảo em : đây là “công thức 5 chữ T” của một Thầy giáo Ðạo nổi tiếng đương thời đó, em nhớ mà về thưa với ba mẹ nha ; Tu là làm theo “5 chữ T” này :

Thương, là từ bi, sáng cho người thêm niền vui, chiều giúp người bớt khổ

Tha thứ là bao dung ,không nhớ lỗi người khác .

Thoáng là tấm lòng rộng rãi, không cố chấp, không thành kliến, dễ gần gũi thông cảm cho mọi người.

Tùy là tùy duyên, không khắt khe, không chấp thủ

Thôi là buông bỏ, không nắm giữ bất cứ thứ gì (từ nghĩa đen cho đến nghĩa bóng)

Ðó là mấy chữ đã được em khai triển ở trên rồi .

Người Huynh trưởng chúng ta cũng tu tập 4 Vô Lượng Tâm, Ngũ uẩn … vì đó chính là những điều căn bản trên bước đường hành Bồ tát Ðạo .

Thân kính chúc Amh Chị Em đầy đủ sức khỏe , thân tâm thường an lạc.

Trân trọng,

Nhóm Áo Lam